boites de survie

Question (sur la route 66, à Bob) : qu'emmeneriez-vous, s'il ne vous restait qu'une boite de dimensions 10x5x15

voici les dernière photos des kit survie. elle sont de plus près mais la mienne est toute cassée... tant pis

Celle de michel renferme une grosse lentille, posée sur un coussin en satin rose

noémie, une photo de ses parents et elle bébé , plus une bougie pour prier pour son père,

sylvain, une bande de photos enroulée qui se déroule avec un miroir dérière. des trous dans les photos permettent de replacer sa tête dans diférentes scènes.

la mienne contenait des objets récupèrées au maroc ainsi que des fleurs de perle et d'autres sêchèes...

Le Parlement des Arts n'est pas un courant esthétique comme les surréalistes, les expressionnistes, le groupe Cobra, le nouveau roman, la musique sérielle etc... A noter : bien que regroupant actuellement principalement des plasticiens, nous n'entendons pas dans le futur nous limiter à cette expression artistique.

Notre spécificité ne réside pas dans l'expression, (ni dans la discipline artistique) mais dans la démarche, car les arts que nous voulons promouvoir doivent répondre aux caractéristiques suivantes :

? le message artistique (poétique, sociétal, humoristique, politique, philosophique...) doit être immédiatement lisible par le plus grand nombre.

Autrement dit, à l'opposé de l'art exclusivement conceptuel qui se parle à lui-même ou à l'unique destination d'une petite élite « branchée »... et de préférence fortunée.

Et si nous réinventions le terme «Art Populaire» sans traduire aussitôt par «nains de jardins» ou «Disney-Land »? Car dans notre démarche :

- pendant la conception avec l'artiste ( consultations, réunions...)

- pendant la réalisation : notamment, les associations d'insertion sociale sont systématiquement associées au travail de l'artiste

- après la réalisation, par l'animation et la « mise en mémoire » par tous moyens appropriés

Ainsi, chaque création devient UNE EXPERIENCE DE SOCIETE, précisément parce que l'artiste met en forme l'imaginaire collectif.

Et nous sommes-là au cœur de notre projet : l'artiste n'est pas un travailleur social, mais il joue, dans un cadre strictement professionnel (c'est dire aussi qu'il est payé !), son rôle de lien social, avec l'expression qui lui est propre.

Si l'artiste n'est pas un ciment social, un donneur de sens, un témoin, un fabriquant de rêves, un pousseur de cri, un créateur de beauté pour tous, à quoi sert-il ?

S'il n'a aucune solidarité, aucun regard sur la société, pourquoi devrait-il être admis par elle ? Il le sera, mais pour ce qu'il est alors : un simple marchand d'images - ou de loisirs.

C'est bien parce que nous avons une conception bien plus élevée de notre rôle, que ce débat du rôle de l'art et de l'artiste dans la société ne sera jamais clos, que chacune de nos créations artistiques devient ainsi une expérience de société qui pose elle-même de nouveaux questionnements, que nous avons choisi de nous appeler le « Parlement des Arts »


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